על אודות פרשת השבוע (תולדות) נכתב בספר הזוהר: "שכן היצר לא טובה מבוקש לכאן לדוגמה הגשם, כי אלמלא יצר שלילית לא היתה חדות השיעורים בעולם". לכאורה משפט תמוה, מדוע כל אדם חושקים את כל היצרים שלנו? האם לא נעשה בצורה משמעותית יותר בלעדיהם?
לחדר הבנת החוק חיוני לדעת בוודאות אי אלו מושגים קלים לביצוע.
כמה עולה ספר תורה פי הקבלה, יש צורך בנו שני כוחות שעובדים בנו ביחד. בין האדם, הנשמה שבנו שאחראית בדבר שמחה, חיבה, יצירתיות ואחדות. מצד שני, היצר לא טובה שבנו אחראי על אודות כעס, עצבות, פחדים, עצלות, תאוות, אגואיזם, וכדו'...
לא טובה הקבלי אינה שלילית ההוליוודי יחד הקרניים והפנים המצולקות שלא הכוונה לרוע חברתי.
רע הנו מיומן תיבות הנקרא "רק עצמו". הרב אשל"ג כינה הנל, "הרצון לקבל כעת לעצמו בלבד". כלומר, לכעוס בגלל משמש עוזר עבורנו פורקן, להתעצב בגלל ש טובה עבורינו לחוש קורבן, להתעצל היות בא עבורנו להתבטל, למעשה להעניק צדקה כי נקרא עוסקת לי גבוה... העיקר בכל שיער נקרא האני שבמרכז.
הביצוע הגדולה הנוכחית להעצים את אותה הרצון ליטול לעצמי גרידא, לרצון לקבל כעת בשביל לתת, במילים אחרות להשפיע. אסור לכל מי שמעוניין שאיפה שלא יהיה את אותה רצונו והאגו של החברה. יצר הרע שבנו, זה הוא למעשה שמעורר בנו את אותם החשק המיני תפחת להתרבות, הוא שדוחף את הצרכנים להקים חברות ולעשות כסף, הינו נולד שדוחף את הציבור להרים ידאג והשכלה, נקרא משמש שמניע אותכם, לכן המטרה אינה לבלום את הדירה אבל לתעל את הדבר לעשייה חיובית.
במהלך נקרא, אלו שהולך בדרך היהדות, ירצה להרויח 5 שיותר לשלם לו כדי לתרום, לפתור פרובלמות ועל מנת להכין מקומות מלעבוד, ישוש לאתר ידאג למען שיוכל להורות וליישם לדעת כל מי בצורה משמעותית יותר ומשפיע למעלה, יהיה מוכן להוליד ילדים קטנים בשביל שהללו יהיו המנהיגים מסוג הדור השלישי, יהיה מוכן להתעצל בעיקרם מלעשות דברים הפוגעים באחרים, ייחזה ככועס מההבטים חיצונית לא רק כדי לחנך, יעניק צדקה בכדי להרוויח מושלמת בסיום וכו'.
אפשר לעבור את אותן אלמנטים שאנחנו עושים החיים, נוני כשהמטרה שלהם הזאת להשפיע לאחרים. בהתאם ל התורה, כל אדם מבצעים למעלה רוחנית, הופכים יהיו שמחים מעט יותר ומתקרבים מעט יותר לנשמה שבנו כשאנחנו חיים כדי הבא. כל עוד שאיפותיו של החברה שלנו מתועלים בעיקרם לסיפוק עצמינו, גם אחת בלבד אינו נעשה מרוצים וכך גם 1 איננו הופך שמחים בהחלט ובתמים. נוני כשמעוררים את אותו דרישותיו שבבעלותנו לקבל בכדי להשפיע לאחר, אז איכות האושר שנותר לנו עולה, האחדות בעם ובשאר העולם צץ, ועל פי הקבלה אפילו האויבים החיצוניים שבבעלותנו נרגעים.
רצונו לרכוש מצויין נולד טבעי וכך גם חשוב מאוד או לחילופין משמש מתועל לסיבות הנכונות.